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    當(dāng)今世界上有許多瑜伽門(mén)派與真正的瑜伽是幾乎不相干的,。關(guān)于這項(xiàng)古老的修習(xí)實(shí)踐,，有幾個(gè)謬誤廣為流傳，已經(jīng)被人們當(dāng)作事實(shí)�,，F(xiàn)在是該正本清源,，還瑜伽本來(lái)面目的時(shí)候了,。

迷思1：瑜伽來(lái)自印度教。

    說(shuō)瑜伽是印度教的東西,，如同說(shuō)地心引力是基督教的東西,。僅僅因?yàn)槿f(wàn)有引力定律是由艾薩克·牛頓提出，而牛頓恰好生活在基督教文化之中,，這能使地心引力變成基督教的嗎,？瑜伽是一門(mén)技術(shù)，誰(shuí)愿意利用它都可以,。

    瑜伽科學(xué)被少數(shù)無(wú)知的人貼上印度教（Hindu）的標(biāo)簽,，是因?yàn)檫@門(mén)科學(xué)技術(shù)是在印度教文化中發(fā)展繁榮起來(lái)的。很自然的,，它就與印度教的生活方式被聯(lián)系在一起,。“Hindu”這個(gè)詞來(lái)自單詞“信度”（Sindhu）——一條河的名字。這種文化是從信度河或印度河兩岸發(fā)展起來(lái)的,，因此被稱作Hindu,。Hindu不是一種“主義”，不是一種宗教,，它只一個(gè)地理和文化身份,。

迷思2：如果你能成為一塊椒鹽卷餅,，為什么還要做人呢？瑜伽都是關(guān)于不可能的姿勢(shì),。

    當(dāng)我們說(shuō)到“瑜伽”這個(gè)詞的時(shí)候,，這個(gè)星球上的絕大多數(shù)人只會(huì)想到體式。在瑜伽科學(xué)探索的諸多領(lǐng)域中——瑜伽所涉及的領(lǐng)域?qū)嶋H上包括了生活的各個(gè)方面——當(dāng)今的世界只選擇了身體方面來(lái)代表瑜伽。其實(shí)在瑜伽體系中,，體式只有那么一點(diǎn)點(diǎn)的重要性,。在《瑜伽經(jīng)》的二百句經(jīng)文中，只有一句是專注于瑜伽體式的,。但不知何故,，在當(dāng)代，這一句經(jīng)文卻獲得了超過(guò)一切的重要性,。

    從許多方面來(lái)說(shuō),，這一點(diǎn)清楚地表明了世界正在走向何方。現(xiàn)代世界的整個(gè)旅程就是這樣,，從更深層次的維度——精神——正在走向身體,。這正是我們想要扭轉(zhuǎn)的。我們希望人類從身體開(kāi)始他們的旅程,，但要不斷走向內(nèi)在本質(zhì),。

    你看到的所有關(guān)于瑜伽的修習(xí)技巧僅僅是與身體相關(guān)，然而,，你必須把生命注入其中，否則它就沒(méi)有生機(jī),。這就是為什么在傳統(tǒng)上,，活著的GURU會(huì)感到壓力——讓它保持生命力。瑜伽體系是一個(gè)極其精妙的操縱體系,，允許你生命系統(tǒng)提升到一個(gè)完全不同的水平,。瑜伽意味著你可以達(dá)到你的更高本質(zhì)。每一個(gè)體式,，每一個(gè)手印,，每一種呼吸的方法——一切的一切——都是聚焦在這一點(diǎn)上。

迷思3：想要六塊腹肌嗎,？瑜伽是一套很好的強(qiáng)化訓(xùn)練方法,。

    如果健康是你正在尋找的，如果你想要六塊腹肌或者任何數(shù)量的漂亮肌肉,，我一定會(huì)說(shuō)去打網(wǎng)球吧,，山中徒步旅行也不錯(cuò)。瑜伽不是一項(xiàng)健身運(yùn)動(dòng),，它有更深的維度,。它會(huì)帶給你身體健康——是的，你會(huì)從中得到健康——只是不一樣的健康,，與六塊腹肌無(wú)關(guān)的健康,。如果你做瑜伽是為了燃燒卡路里或增強(qiáng)肌肉，那你就把瑜伽練習(xí)錯(cuò)了，這一點(diǎn)毫無(wú)疑問(wèn),。如果你要的是腹肌,，你可以去健身房。瑜伽需要以一種非常精妙,、非常柔和的方式來(lái)練習(xí),，絕不能用激烈的鍛煉肌肉的方式，瑜伽與鍛煉無(wú)關(guān),。  

   我們的身體有一個(gè)完整的記憶結(jié)構(gòu)。如果你愿意讀這個(gè)身體的話,，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，宇宙從無(wú)到有如何進(jìn)化的整個(gè)過(guò)程都已經(jīng)寫(xiě)進(jìn)身體了,。當(dāng)你做某個(gè)瑜伽體式的時(shí)候,，實(shí)際上是正在開(kāi)放這個(gè)記憶，正試圖朝著一個(gè)終極的可能性重建生活,。如果哈他瑜伽教法得當(dāng),，它會(huì)成為一個(gè)不可思議的過(guò)程，將你的身體系統(tǒng)塑造成為奇妙的器皿,，成為難以置信的用于接納神圣的裝置,。

迷思4：從上個(gè)世紀(jì)開(kāi)始瑜伽才成為全球性的。

今天,，盡管瑜伽的練習(xí)方式各種各樣，被扭曲得亂七八糟,，但至少“瑜伽”這個(gè)詞正在風(fēng)靡全球,。從來(lái)沒(méi)有一個(gè)組織實(shí)體來(lái)傳播它，但它仍生存了下來(lái),，這是因?yàn)樵谌祟惖臍v史長(zhǎng)河中,，瑜伽始終如一地為增進(jìn)人類福祉發(fā)揮著獨(dú)特作用。

數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的人如今正在練習(xí)它,，但它從哪兒來(lái)的,？是誰(shuí)創(chuàng)立的瑜伽？這個(gè)故事很長(zhǎng),，它的古老遺跡已經(jīng)迷失在久遠(yuǎn)的時(shí)間中了,。在瑜伽文化中，濕婆（Shiva）并非以一個(gè)大神的身份,，而是以Adiyogi（第一個(gè)瑜伽士,，也就是瑜伽創(chuàng)始人）的身份而著稱,。是他最早把這顆種子帶進(jìn)人類思維的。

濕婆最初的教學(xué)對(duì)象是他的妻子帕爾瓦蒂（ Parvathi）,。他的第二批教學(xué)對(duì)象是他最早期的七個(gè)門(mén)徒,。在Kedarnat的Kanti Sarovar岸邊，濕婆向他的七個(gè)門(mén)徒詳細(xì)傳授了瑜伽,。這是世界上最早的瑜伽課,。

許多年以后，瑜伽科學(xué)完成了它的傳播,。在這一過(guò)程中產(chǎn)生了七個(gè)完全開(kāi)悟的人——那就是在印度文化中得到廣泛尊崇的著名的七圣,。濕婆把瑜伽的七個(gè)不同方面分別傳給了這七位圣人，形成了瑜伽的七種基本形式,，一直到今天,，瑜伽始終保持這七種獨(dú)特的形式。

七圣被派往七個(gè)不同的方向,，將瑜伽的維度帶到世界各地——通過(guò)這個(gè)維度人類可以進(jìn)化到超越他當(dāng)下的局限性和強(qiáng)制性的境地,。一位圣人去了中亞，一位到中東和北非,，一位到南美,一位留在當(dāng)?shù)嘏cAdiyogi在一起,，一位去了亞洲喜馬拉雅山脈較低的區(qū)域，一位去了東亞,，一位向南旅行到印度次大陸,。時(shí)間毀壞了許多東西，但是如果仔細(xì)觀察這些地域文化的話,，這些圣人工作的些微痕跡還是能看到的,，依然還有生命力。只是具有了不同的色彩和形式,，它的面孔變化萬(wàn)千,，但這些痕跡還是依稀可見(jiàn)。

迷思5：找到你的最佳狀態(tài),。瑜伽和音樂(lè)混在一起會(huì)很好,。

在練習(xí)瑜伽體式的時(shí)候不要使用鏡子或是音樂(lè)。哈他瑜伽需要身體,、心智,、能量和你的最內(nèi)在核心的共同參與,。如果你想使你里面的創(chuàng)造之源參與其中，那么你的身體,、心智和能量必須完全地投入,。敬畏之心和精神的集中在瑜伽的練習(xí)中是必要的。不只是走來(lái)走去,、放音樂(lè),，諸如此類的這些事情，瑜伽館里最大的問(wèn)題是教師在做體式的同時(shí)開(kāi)口講解,。這一定會(huì)造成傷害,。

在做瑜伽的時(shí)候不要講話，這不僅僅是一種規(guī)范,，更應(yīng)該是一個(gè)規(guī)定,。在做出不同姿式的時(shí)候，永遠(yuǎn)不要說(shuō)話,。當(dāng)你做瑜伽體式的時(shí)候,，呼吸、精神集中和穩(wěn)定的能量是最重要的,。這個(gè)時(shí)候講話,，你會(huì)毀掉一切。

許多按照不正確的方法練習(xí)瑜伽的人已經(jīng)失去了精神上的平衡,。這并非因?yàn)殍べな俏ｋU(xiǎn)的,。愚蠢一直是地球上危險(xiǎn)的事。你做蠢事,，它就會(huì)對(duì)你造成傷害,。愚蠢一直是這個(gè)星球上最危險(xiǎn)的事，從遠(yuǎn)古時(shí)代就如此,。

迷思6：需要一本瑜伽學(xué)習(xí)指南,？你可以從書(shū)中學(xué)習(xí)瑜伽。

今天,，如果你進(jìn)入任何一個(gè)大型書(shū)店,，你會(huì)發(fā)現(xiàn)至少15－20本不同的關(guān)于瑜伽的書(shū)。如何用7天時(shí)間學(xué)會(huì)瑜伽,，如何在21天內(nèi)成為瑜伽士……通過(guò)書(shū)籍來(lái)學(xué)習(xí)瑜伽,，許多人已經(jīng)造成了巨大的損害。瑜伽看上去很簡(jiǎn)單,，但當(dāng)你練習(xí)它的時(shí)候,，你會(huì)發(fā)現(xiàn)它是一個(gè)非常精妙的東西。一定要對(duì)瑜伽有充分了解和在恰當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)之下練習(xí),。沒(méi)有這個(gè)前提,，修習(xí)者可能會(huì)遇到很大的麻煩,。一本書(shū)可以激勵(lì)你，但這并不意味著它可以代替老師教你實(shí)踐,。

迷思7:瑜伽只需要你每天早晚練習(xí),。

瑜伽不是一件你一早一晚做了就行的事。它是一種特定的存在方式,。你整個(gè)人必須成為瑜伽,。如果你只是早晚練習(xí)，其余時(shí)間在生活中糾纏不休——這不是瑜伽,，這只是瑜伽練習(xí),。

生活中沒(méi)有一個(gè)方面是可以排除在瑜伽過(guò)程之外的。如果你的生活變成瑜伽,，那么你可以做任何事,。你可以經(jīng)營(yíng)家庭，你可以去辦公室,，你可以經(jīng)營(yíng)你的生意,，你可以做任何你想要的事，沒(méi)有問(wèn)題——只要你的存在方式變成瑜伽,。生活的每一個(gè)方面,，你可以用它纏住自己，也可以用它來(lái)解放自己,。如果你正在用它來(lái)纏住自己,，我們稱之為業(yè)力；如果你正在用它來(lái)解放自己,，我們稱之為瑜伽,。